ومضات من حياة إمام الأنبياء - صلى الله عليه وسلم

(لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رءوف رحيم)
قالعمرو بن العاص –رضي الله عنه- (ما كان أحد أحب إليَّ من رسول الله–صلى الله عليه وسلم- ولا أجل في عيني منه , وما كنت أطيق أن أملأعيني منه إجلالاً له ، ولو سئلت أن أصفه ما أطقت ، لأني لم أكن أملأ عينيمنه) رواه مسلم.
قد تعددت الأساليب والطرق قديماً وحديثاً في العنايةبحياة رسول الله –صلى الله عليه وسلم- وسيرته وتقديمها للأمة واضحةجلية؛ إلا أني لما رأيت نيل الكفار منه –صلى الله عليه وسلم- فيالسنوات الأخيرة وتقصير الكثير منا في الدفاع عنه وعن نصرته؛ أحببت أنأعرض مواقفه المشرقة وصوراً من حياته الفذة بإيجاز؛ من أجل أن تكون من خيرما ينصره ويدافع عنه؛ وقد وضع هذا المختصر في خمسة موضوعات تحت كل واحدمنها جملة من النقاط المختصرة، الأول: تعريف به صلى الله عليه وسلم.
الثاني: يتضمن صفاته الخلقية.
الثالث: يتضمن صفاته الخُلُقية.
الرابع: ذكرت فيه بعضاً من أعماله.
الخامس: ضمنته شيئاً من عاداته صلى الله عليه وسلم.
وهذامما ييسر الاطلاع عليه ومعرفة محتواه بسهولة ويسر من كافة أفراد المجتمع ،ومن ثم يتيسر الاقتداء به والتمثل بأخلاقه وسلوكه، ولعل هذا العمل اليسيريكون لبنة في مشروع أكبر بإذن الله تعالى.
سائلاً المولى عز وجل أنيبارك في أعمالنا وأعمارنا ، وأن يرزقنا حسن التأسي بسيد الخلق –صلىالله عليه وسلم- وامتثال أمره في كل شؤون حياتنا .


التعريف به صلى الله عليه وسلم:

اسمه :
هومحمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم ، وهاشم من قبيلة قريش، وقريش منالعرب، والعرب من ذرية إسماعيل عليه السلام، ابن إبراهيم الخليل عليه وعلىنبينا أفضل الصلاة والسلام.
فهو خير أهل الأرض نسباً على الإطلاق ،فقومه أشرف قوم، وقبيلته أشرف قبيلة ،وفخذه أشرف الأفخاذ، وقد كان أعداؤهيشهدون له بعلوّ نسبه فيهم .

ومن أسمائه الثابتة في أحاديث صحيحة:
( محمد، و أحمد ، وعبد الله ، وخاتم النبيين، ونبي الملاحم، والعاقب, والحاشر, والماحي)

ذكره في القرآن:
ذكرالنبي –صلى الله عليه وسلم- في القرآن باسمه "محمد" في أربعة مواضع:في سورة آل عمران الآية (144)، والأحزاب الآية (40)، ومحمد الآية (2)،والفتح الآية (29)، وأما "أحمد" فجاءت حكاية عن عيسى عليه السلام في سورةالصف الآية (6).

كنيته: (أبو القاسم).

ولادته :
ولد يوم الإثنين ، الثاني عشر من ربيع الأول في مكة .
عنأبي قتادة –رضي الله عنه- أن رسول الله –صلى الله عليه وسلم -سئل عن صوم يوم الإثنين، فقال: ذاك يوم ولدت فيه) رواه مسلم .
قال ابن القيم (لا خلاف أنه ولد –صلى الله عليه وسلم- بجوف مكة، وأن مولده كان عام الفيل).

والده ووالدته :
والدالنبي –صلى الله عليه وسلم-: هو عبد الله؛ وهو المسمى بالذبيح؛ وقدتوفي ورسول الله –صلى الله عليه وسلم- جنين في بطن أمه.
أمّالنبي –صلى الله عليه وسلم- هي: آمنة بنت وهب القرشية؛ وقد توفيتورسول الله –صلى الله عليه وسلم- له من العمر ست سنوات.


نشأته:
نشأ–صلى الله عليه وسلم- يتيماً فكفله جده عبد المطلب، ثم كفله عمه أبوطالب، وطهره الله عز وجل من دنس الجاهلية فلم يعظم صنماً في عمره قطّ, ولميحضر مشهداً من مشاهد كفرهم وكانوا يطلبونه لذلك فيمتنع ويعصمه الله تعالىمن ذلك، وهذا من لطف الله به أن برأه من كل عيب ومنحه كل خلق جميل.

رضاعه:
أرضعته–صلى الله عليه وسلم- ثويبة مولاة أبي لهب أياماً، ثم أرضعته حليمةبنت أبي ذؤيب السعدية وأقام عندها في بادية بني سعد قرابة أربع سنين.

زوجاته:
هن أمهات المؤمنين، قال ابن القيم: "ولا خلاف أنه –صلى الله عليه وسلم- توفي عن تسع".
وأسماؤهن:عائشة بنت أبي بكر الصديق، وحفصة بنت عمر بن الخطاب، وسودة بنت زمعة،وزينب بنت جحش، وأم سلمة هند بنت أبي أمية، وأم حبيبة رملة بنت أبي سفيان،وميمونة بنت الحارث، وجويرية بنت الحارث، وصفية بنت حيي بن أخطب. رضي اللهعنهن جميعاً.

أولاده :
الذكور ثلاثة: القاسم، وعبد الله، وإبراهيم؛ وقد ماتوا صغاراً لم يتجاوزوا السنتين بالاتفاق.
الإناثأربع: زينب، ورقية، وأم كلثوم، وفاطمة؛ وقد أدركن البعثة، ودخلن فيالإسلام، وهاجرن مع النبي –صلى الله عليه وسلم-، ومات كل أولادهقبله إلا فاطمة فإنها ماتت بعده بستة أشهر.

بعثته:
لما كملله -صلى الله عليه وسلم- أربعون سنة أشرق عليه نور النبوة وأكرمه اللهبرسالته وبعثه إلى خلقه، وجعله رسولاً إلى الناس كافة، فأقام بمكة بعدالنبوة ثلاث عشرة سنة يدعو الناس إلى توحيد الله وعبادته وينذرهم الشرك،ثم هاجر إلى المدينة فمكث بها عشر سنين أقام بها دولة الإسلام وأمر الناسببقية شرائع الدين الحنيف، ثم توفاه الله عز وجل وله من العمر ثلاث وستونسنة.

هجرته:
أقام النبي –صلى الله عليه وسلم- في مكةثلاث عشرة سنة يدعو الناس إلى الإسلام وعبادة الله وحده لا شريك له، ولماازداد عناد كفار مكة وتكبرهم عن قبول دعوة الحق، رغب النبي -صلى الله عليهوسلم- أن يؤسس دولة الإسلام في المدينة ويقيم شريعة الله في الأرض، فهاجرإليها –صلى الله عليه وسلم- وكان دخوله إياها يوم الإثنين لاثنتيعشرة ليلة خلت من ربيع الأول.
ولكون الهجرة النبوية أعزّ الله بهاالإسلام وارتفعت راية الحق؛ فقد رأى عمر –رضي الله عنه- ومن معه منالصحابة أن يكون للمسلمين تاريخاً جديداً يؤرخون به يستعملونه في كتاباتهم.

خصائصه :
خصّ الله نبيه محمداً –صلى الله عليه وسلم- من بين سائر الأنبياء والمرسلين بخصائص منها:
أنهخاتم النبيين، وصاحب المقام المحمود يوم القيامة، وكون رسالته إلى الثقلينالجن والإنس، ونزول القرآن الكريم الذي أذعن لإعجازه الإنس والجن،والإسراء به إلى بيت المقدس والمعراج إلى السموات العلى إلى سدرة المنتهىإلى مستوى سمع فيه صريف الأقلام.
ومن الخصائص التي خصّ الله بها نبيه–صلى الله عليه وسلم - على هذه الأمة: أنها فرضت عليه أشياء لم تفرضعلى غيره وحرمت عليه أفعال لم تحرم على سائر أمته وحللت له أشياء لم تحلللهم, ومن أمثلة ذلك: تحريم الزكاة عليه وعلى آله ووجوب التهجد بالليلعليه, والزيادة على أربعة نسوة, وأنه لا يورث.

فضائله:
عنوائلة بن الأسقع –رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله –صلىالله عليه وسلم- يقول: "إن الله عز وجل اصطفى كنانة من ولد إسماعيل عليهالسلام, واصطفى قريشاً من كنانة, واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بنيهاشم" رواه مسلم.
وعن أبي هريرة –رضي الله عنه- قال: "فضلت علىالأنبياء بست: أعطيت جوامع الكلم, ونصرت بالرعب, وأحلت لي الغنائم, وجعلتلي الأرض مسجدا وطهورا, وأرسلت إلى الخلق كافة, وختم بي النبيون". متفقعليه.

وفاته:
وتوفي رسول الله –صلى الله عليه وسلم -يوم الاثنين 12/3/11هـ وله من العمر ثلاث وستون سنة، ولما توفي دخل عليهأبو بكر –رضي الله عنه- فقبله بين عينيه وقال طبت حياً وميتاً يارسول الله، ولما أدرج –صلى الله عليه وسلم- في أكفانه وُضع على شفيرالقبر ثم دخل الناس أرسالاً يصلون عليه فوجاً فوجاً لا يؤمهم أحد، ثم دفن–صلى الله عليه وسلم-، قال أنس –رضي الله عنه-: " لما كاناليوم الذي دخل فيه رسول الله –صلى الله عليه وسلم- المدينة أضاءمنها كل شيء، فلما كان اليوم الذي مات فيه أظلم منها كل شيء، وما نفضناأيدينا من التراب إلا وقد أنكرنا قلوبنا"، ويختص النبي –صلى اللهعليه وسلم- ببعض الخصائص مما يتعلق بوفاته منها: أنه يقبر حيث يموت، وأنالأرض لا تأكل جسده، قال –صلى الله عليه وسلم-: (إن الله حرم علىالأرض أن تأكل أجساد الأنبياء) رواه أبو داود وصححه الألباني.

قبره:
قبرالنبي –صلى الله عليه وسلم- في حجرة عائشة رضي الله عنها، وكانتحجرتها بجانب المسجد النبوي, فلما مات أبو بكر وعمر رضي الله عنهما دفنابجانبه في حجرة عائشة, وبقي القبر على حاله تلك زمن الخلفاء الراشدين ومنبعدهم, فلما كان زمن الدولة الأموية أراد الخليفة الوليد بن عبد الملك أنيقوم بتوسعة المسجد النبوي من جهة الشرق فوسعه فأحاط المسجد بالقبر منثلاث جهات وذلك سنة 88 هـ, ولا يزال قبر النبي –صلى الله عليه وسلم-على هذه الحال غير داخل في المسجد لأن المسجد لم يحط به من جميع الجهاتوقد قال النبي –صلى الله عليه وسلم- : " اشتد غضب الله على قوماتخذوا قبور أنبيائهم مساجد".


صفاته الخَلْقية:
صفته:
كان–صلى الله عليه وسلم- معتدل القامة ليس بالطويل ولا بالقصير، ولمتكن بشرته شديدة البياض ولم يكن أسمر بل كان بياضه إلى السمرة مشرباًبحمرة، وكان حسن الجسم بعيد ما بين المنكبين، وكان في وجهه تدوير، شديدسواد العينين طويل أهدابهما ، يتلألأ وجهه تلألؤ القمر ليلة البدر حسنالصوت، وكان كثيف اللحية أشعر المنكبين والذراعين وأعالي الصدر.

خاتم نبوته :
عنالسائب –رضي الله عنه- قال : " نظرت إلى الخاتم بين كتفي النبي–صلى الله عليه وسلم- فإذا هو مثل زرّ الحجلة "أي أن الخاتم في ظهرهالشريف قطعة لحم ظاهرة قدر بيضة الحمامة.

ضحكه:
عن عبد الله بن الحارث –رضي الله عنه- قال: ما رأيت أحدا أكثر تبسما من رسول الله –صلى الله عليه وسلم-.
وعنه قال: "ما كان ضحك رسول الله –صلى الله عليه وسلم- إلا تبسماً" رواه أحمد وصححه الألباني.
عنجرير –رضي الله عنه- قال: "ما حجبني رسول الله –صلى الله عليهوسلم- منذ أسلمت ولا رآني إلا تبسم" رواه البخاري ومسلم.

كلامه :
كان–صلى الله عليه وسلم- طويل السكوت لا يتكلم في غير حاجة، ولا يتكلمفيما لا يعنيه، ولا يتكلم إلا فيما يرجو ثوابه، وكان يتكلم بكلام مفصل ليسبهذٍّ مسرع لا يحفظ، ولا منقطع تتخلله السكتات، عن عائشة –رضي اللهعنها- قالت: "كان كلام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كلاماً فصلا يفهمهكل من سمعه " رواه أبو داود وصححه الألباني، "وكان يتكلم بكلام بيّن يحفظهمن جلس إليه" رواه البخاري ومسلم، "وكان ربما يعيد الكلمة ثلاثاً لتعقلعنه" رواه البخاري.

مشيه :
كان أسرع الناس مشية وأحسنهاوأسكنها, وكان يمشي حافياً ومنتعلاً، وكان إذا مشى لم يلتفت، وكان يمشيمشياً يعرف فيه أنه ليس بعاجز ولا كسلان. (السلسلة الصحيحة للألباني) .

جماله:
عنأبي الطفيل –رضي الله عنه- (وكان آخر من مات من الصحابة) قال: رأيترسول الله –صلى الله عليه وسلم- وما على وجه الأرض رجل رآه غيري،رأيته أبيض مليح الوجه". رواه مسلم.
عن البراء –رضي الله عنه-قال: " كان رسول الله –صلى الله عليه وسلم- أحسن الناس وجهاً،وأحسنهم خلقاً، ليس بالطويل البائن ولا بالقصير" رواه البخاري.
وعن كعببن مالك –رضي الله عنه - قال: "كان رسول الله –صلى الله عليهوسلم- إذا سرّ استنار وجهه كأنه قطعة قمر" متفق عليه.


صفاته الخُلُقية:
ظنّه بالله:
عنجابر –رضي الله عنه- قال سمعت النبي –صلى الله عليه وسلم- قبلموته بثلاثة أيام يقول: "لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله تعالى"رواه مسلم.
والنبي –صلى الله عليه وسلم- أقرب عباد الله إلى اللهوأزكاهم عنده، وهو الذي سبق إلى كل خير واقترب من كل فضل، وكان يوصيأصحابه ومن بعدهم بالظن الحسن بالله عز وجل.
وعن أبي هريرة –رضيالله عنه- قال: قال النبي –صلى الله عليه وسلم- "يقول الله تعالى:أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه إذا ذكرني، فإن ذكرني في نفسه ذكرته فينفسي، وإذا ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم" رواه البخاري ومسلم.

خُلُقه:
عنأنس بن مالك –رضي الله عنه- وكان صبياً قال: كان رسول الله–صلى الله عليه وسلم- من أحسن الناس خلقاً، فأرسلني يوماً لحاجةفقلت: والله لا أذهب، وفي نفسي أن أذهب لما أمرني به نبي الله –صلىالله عليه وسلم-، فخرجت حتى أمُرّ على الصبيان وهم يلعبون في السوق، فإذارسول الله –صلى الله عليه وسلم- قد قبض بقفاي من ورائي، قال، فنظرتإليه وهو يضحك، فقال : يا أنيس : ! هل ذهبت حيث أمرتك؟ قال قلت: نعم، أناأذهب يا رسول الله! قال أنس: والله لقد خدمته تسع سنين، ما علمته قال لشيءصنعته: لما فعلت كذا؟ أو لشيء تركته: هلا فعلت كذا". رواه مسلم.

حياؤه:
قالأبو سعيد الخدري –رضي الله عنه-: "كان النبي –صلى الله عليهوسلم- أشد حياءً من العذراء في خدرها, فإذا رأى شيئا يكرهه عرفناه فيوجهه) رواه مسلم.

بكاؤه :
عن عبد الله بن مسعود –رضيالله عنه- قال: (قرأت على رسول الله –صلى الله عليه وسلم- سورةالنساء حتى بلغت "فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاءشهيدا" قال: فرأيت عيني رسول الله –صلى الله عليه وسلم- تذرفان)رواه البخاري ومسلم.
وعن عبد الله –رضي الله عنه- قال: (أتيترسول الله –صلى الله عليه وسلم- وهو يصلي ولجوفه أزيز كأزيزالمِرجَل من البكاء). رواه أبو داود وصححه الألباني.

بركته :
عنجابر –رضي الله عنه- قال عطش الناس يوم الحديبية وبين يدي رسول الله–صلى الله عليه وسلم- إناء يتوضأ منه إذ جهش الناس نحوه، فقال:مالكم؟ فقالوا: ما لنا ما نتوضأ به ولا نشرب إلا ما بين يديك، قال: فوضعالنبي –صلى الله عليه وسلم- يديه في الإناء ودعا بما شاء الله أنيدعو، وقال: "حي على الوضوء والبركة من الله"، قال جابر: فلقد رأيت الماءيجري من تحت يده، فتوضأ الناس وشربوا، فجعلت لا آلو ما جعلت في بطني منه،فعلمت أنه بركة، فقيل لجابر كم كنتم يومئذ؟ قال: ألفاً وأربعمائة. رواهالبخاري.

أمانته :
كان النبي –صلى الله عليه وسلم- حتىقبل الرسالة يعرف في قومه بالأمين (أي رجل الصدق والوفاء) في أقوالهوأفعاله وأخلاقه وسلوكه، وشهد له بذلك العدو قبل الصديق؛ ولا أدل على ذلكأنه حين أُمر بالهجرة من مكة إلى المدينة وأراد مفارقة البلد التي عاشفيها؛ جعل علي بن أبي طالب –رضي الله عنه- في بيته ليردّ الودائعالتي كانت عنده لأهلها.

شجاعته:
قال علي –رضي الله عنه-(كنا إذا اشتدّ البأس، ولقي القوم القوم، اتقينا برسول الله –صلىالله عليه وسلم- فما يكون أحد أقرب إلى العدو منه) رواه أحمد وصححهالألباني.
وسأل رجل البراء-رضي الله عنه-: أفررتم عن رسول الله–صلى الله عليه وسلم- يوم حنين يا أبا عمارة ؟! فقال البراء : لكنرسول الله –صلى الله عليه وسلم- لم يفر، ولكن الناس تلقتهم هوازنبالنبل فانهزموا، ورسول الله –صلى الله عليه وسلم- مقبل على العدوبوجهه على بغلته البيضاء وهو يقول:
أنا النبي لا كذب *** أنا ابن عبد المطلب " متفق عليه .

صبره واحتماله أذى الناس :
عنابن مسعود –رضي الله عنه- قال: "قسم رسول الله –صلى الله عليهوسلم- قسماً بين الناس، فقال رجل: إنها لقسمة ما أريد بها وجه الله، فغضبالنبي –صلى الله عليه وسلم- من ذلك غضباً شديداً واحمرّ وجهه ثمقال: لقد أوذي موسى بأكثر من هذا فصبر" متفق عليه.

رحمته :
عنأبي هريرة –رضي الله عنه- : أن الأقرع بن حابس أبصر النبي–صلى الله عليه وسلم- يقبل الحسن بن علي فقال: إن لي عشرة من الولدما قبلت واحداً منهم ! فقال رسول الله –صلى الله عليه وسلم-: "من لايَرحم لا يُرحم". رواه مسلم.
وعن أنس بن مالك –رضي الله عنه- قال: "ما رأيت أحداً أرحم بالعيال من رسول الله –صلى الله عليه وسلم-" رواه مسلم .
وعن جرير –رضي الله عنه- قال: قال رسول الله –صلى الله عليه وسلم-: "من لا يرحم الناس لا يرحمه الله عز وجل". رواه مسلم.

تفاؤله:
عنأنس –رضي الله عنه- عن النبي –صلى الله عليه وسلم- قال: "لاعدوى ولا طيرة، ويعجبني الفأل الصالح، قيل وما الفأل؟ قال: الكلمة الحسنةالكلمة الطيبة يسمعها أحدكم".

تواضعه:
عن عائشة –رضيالله عنها- قالت: كان رسول الله –صلى الله عليه وسلم- يخيط ثوبهويخصف نعله ويحلب شاته ويخدم نفسه ويعمل ما يعمل الرجال في بيوتهم". رواهأحمد والترمذي وصححه الألباني.
وعن سهل بن حنيف –رضي الله عنه-قال: "كان رسول الله –صلى الله عليه وسلم- يأتي ضعفاء المسلمينويزورهم ويعود مرضاهم ويشهد جنائزهم " أخرجه الحاكم وصححه الألباني.
وعنابن عباس –رضي الله عنهما- قال: كان رسول الله –صلى الله عليهوسلم- يجلس على الأرض ويأكل على الأرض ويحلب الشاة ويجيب دعوة المملوك علىخبز الشعير" أخرجه الطبراني وصححه الألباني.
وعن أبي أيوب –رضيالله عنه- قال: " كان رسول الله –صلى الله عليه وسلم- يركب الحمارويخصف النعل ويرقع القميص ويقول من رغب عن سنتي فليس مني" رواه أبو الشيخوصححه الألباني.

توكله:
توكل النبي –صلى الله عليهوسلم- على الله أعظم التوكل وقد قال الله له: "فتوكل على الله إنك علىالحق المبين" وعن ابن عباس –رضي الله عنهما- قال "حسبنا الله ونعمالوكيل" قالها إبراهيم –عليه الصلاة والسلام- حين ألقي في النار،وقالها محمد –صلى الله عليه وسلم- حين قالوا له: "إن الناس قد جمعوالكم فاخشوهم فزادهم إيماناً وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل". رواه البخاري.

ثباته:
لقدلقي النبي –صلى الله عليه وسلم- بمكة من قريش كلّ أذى ووجد منهم كلمعاناة، وربط على بطنه من شدة الجوع وسال دمه في الله، وهو يواجه كيدالكافرين بثبات يهز الجبال وعزم لا يتوقف عند حدّ فقد كان النبي–صلى الله عليه وسلم- أكبر من أن يذل في الشدائد حتى وهو مطلوب منأعدائه، وصبر وصابر على البأساء والضراء ولم يضعف عند قوي أو يتردد عندعظيم، عن أنس رضي الله عنه قال: " قال رسول الله –صلى الله عليهوسلم- لقد أُخفت في الله وما يخاف أحد، ولقد أُوذيت في الله وما يؤذى أحد،ولقد أتت عليّ ثلاثون من بين ليلة ويوم ومالي ولبلال طعام يأكله ذو كبدإلا شيء يواريه إبط بلال" رواه الترمذي وصححه الألباني.

ثناؤه
وعنأبي سعيد الخدري –رضي الله عنه – قال "قال رسول الله–صلى الله عليه وسلم- : "إن أمنّ الناس عليّ في ماله وصحبته أبوبكر، ولو كنت متخذاً من أهل الأرض خليلاً لاتخذت أبا بكر خليلاً" رواهمسلم.
وعن سلمة بن الأكوع –رضي الله عنه- قال: قدمنا مع رسولالله –صلى الله عليه وسلم - الحديبية، ثم خرجنا راجعين إلى المدينةفقال رسول الله –صلى الله عليه وسلم- "كان خير فرساننا اليوم أبوقتادة، وخير رجالتنا سلمة" رواه مسلم.
وعن أبي أسيد –رضي الله عنه - قال قال رسول الله –صلى الله عليه وسلم-: "خير دور الأنصار بنو النجار" رواه مسلم.

حلمه:
عنأنس –رضي الله عنه- أن النبي –صلى الله عليه وسلم- أدركهأعرابي فأخذ بردائه فجبذه جبذة شديدة حتى نظرت إلى صفحة عنق رسول الله–صلى الله عليه وسلم- وقد أثرت فيه حاشية الرداء من شدة جبذته؛ ثمقال: يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك، فالتفت إليه رسول الله–صلى الله عليه وسلم- فضحك وأمر له بعطاء متفق عليه.
وباع يهوديعلى النبي –صلى الله عليه وسلم - بيعاً إلى أجل، فجاء اليهودي يريدأن يتقاضى حقه قبل الأجل، فقال له النبي –صلى الله عليه وسلم- لميحل الأجل، فقال اليهودي: إنكم لمطل يا بني عبد المطلب، فهم به الصحابة–رضي الله عنهم- فنهاهم، فلم يزده ذلك إلا حلماً، فقال اليهودي: كلشيء منه قد عرفته من علامات النبوة وبقيت واحدة وهي أنه لا تزيده شدةالجهل إلا حلماً فأردت أن أعرفها، فأسلم اليهودي. رواه ابن حبان وصححإسناده ابن حجر.

جوده:
عن أنس –رضي الله عنه- قال: ماسئل رسول الله –صلى الله عليه وسلم- على الإسلام شيئاً إلا أعطاه.قال: فجاءه رجل, فأعطاه غنماً بين جبلين, فرجع إلى قومه فقال: يا قوم!أسلموا فإن محمداً يعطي عطاء من لا يخشى الفقر، قال أنس –رضي اللهعنه-: إن كان الرجل ليسلم ما يريد إلا الدنيا, فما يسلم حتى يكون الإسلامأحب إليه من الدنيا وما عليها. رواه مسلم.
وعن جبير –رضي اللهعنه - قال: بينا رسول الله –صلى الله عليه وسلم- راجعاً من غزوةحنين؛ طفق الأعراب يسألونه، حتى اضطروه إلى شجرة فخطفت رداءه، فوقف رسولالله –صلى الله عليه وسلم- فقال أعطوني ردائي؛ فوالله لو كان لي عددهذه العضاه (الشجر) نعماً لقسمته بينكم؛ ثم لا تجدوني بخيلاً ولا كذاباًولا جباناً" رواه البخاري.

دعاؤه:
قد كان –صلى الله عليهوسلم- يتخير من الدعاء أجمعه كما جاء عن عائشة –رضي الله عنها -قالت: "كان رسول الله –صلى الله عليه وسلم- يستحب الجوامع منالدعاء، ويدع ما سوى ذلك "رواه أبو داود وصححه الألباني، وعن أنس–رضي الله عنه- قال: "كان أكثر دعوة يدعو بها النبي –صلى اللهعليه وسلم-: "ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار".متفق عليه.

ذكره لله:
عن عائشة رضي الله عنها قالت: "كان النبي –صلى الله عليه وسلم- يذكر الله على كل أحيانه" رواه مسلم.
وعنأبي هريرة –رضي الله عنه - قال " سمعت رسول الله –صلى اللهعليه وسلم- يقول: "والله إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر منسبعين مرة" رواه البخاري، وعن ابن عمر –رضي الله عنهما- قال: "كنانعدّ لرسول الله –صلى الله عليه وسلم- في المجلس الواحد مائة مرة:"رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الرحيم" رواه أبو داود وصححه الألباني.
وعنأبي هريرة –رضي الله عنه - قال : قال رسول الله –صلى اللهعليه وسلم-: "لأن أقول: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، واللهأكبر؛ أحب إليّ مما طلعت عليه الشمس" رواه مسلم.

زهده في الدنيا:
عنالنعمان –رضي الله عنه - قال: "كان رسول الله –صلى الله عليهوسلم- لا يجد ما يملأ بطنه من الدقل وهو جائع" أخرجه الحاكم وصححهالألباني .
وعن ابن عباس –رضي الله عنهما- قال: "كان النبي–صلى الله عليه وسلم- يبيت الليالي المتتابعة طاوياً وأهله, لايجدون عشاء وكان أكثر خبزهم خبز الشعير" رواه الترمذي وأحمد وصححهالألباني.
وعن أنس –رضي الله عنه- قال: "كان رسول الله–صلى الله عليه وسلم- يؤتى بالتمر فيفتشه يخرج السوس منه" أخرجه أبوداود وصححه الألباني.
وكان –صلى الله عليه وسلم- يؤثر الناس علىنفسه، فيعطي العطاء ويمضي عليه الشهر والشهران لا يوقد في بيته نار، وكانمتقللاً من الدنيا وقد ملك من أقصى الجزيرة إلى حدود الشام.

سماحته:
قالأنس –رضي الله عنه - (خدمت رسول الله –صلى الله عليه وسلم -عشر سنين، والله ما قال لي أفٍّ قط، ولا قال لي لشيء: لم فعلت كذا؟ وهلفعلت كذا؟. متفق عليه.

عبادته :
عن المغيرة بن شعبة –رضيالله عنه - أن النبي –صلى الله عليه وسلم- صلى حتى تورمت قدماه ،فقيل له: أتفعل هذا وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ قال: "أفلاأكون عبداً شكوراً" متفق عليه.
عن عائشة رضي الله عنها قالت: "كان رسول الله –صلى الله عليه وسلم- إذا صلى قام حتى تفطر رجلاه" متفق عليه.

مزاحه:
عنأنس بن مالك –رضي الله عنه- أن رجلاً من أهل البادية كان اسمه زاهروكان يهدي إلى النبي –صلى الله عليه وسلم- هدية من البادية, فيجهزهالنبي –صلى الله عليه وسلم- إذا أراد أن يخرج, فقال النبي–صلى الله عليه وسلم-: إن زاهراً باديتنا, ونحن حاضروه, وكان–صلى الله عليه وسلم- يحبه وكان رجلاً دميما فأتاه النبي –صلىالله عليه وسلم- يوماً وهو يبيع متاعه, فاحتضنه من خلفه وهو لا يبصره,فقال: من هذا؟ أرسلني. فالتفت, فعرف النبي –صلى الله عليه وسلم-,فجعل لا يألو ما ألصق ظهره بصدر النبي –صلى الله عليه وسلم- حينعرفه, فجعل النبي –صلى الله عليه وسلم- يقول: (من يشتري هذاالعبد؟). فقال: يا رسول الله! إذاً والله تجدني كاسداً. فقال النبي–صلى الله عليه وسلم-: (لكن عند الله لست بكاسد) أو قال (أنت عندالله غالٍ) رواه أحمد وصححه الألباني.
وعن أبي هريرة –رضي اللهعنه - قال: قال رسول الله –صلى الله عليه وسلم- إني لأمزح ولا أقولإلا حقا" رواه الترمذي وصححه الألباني.
وعن الحسن –رضي الله عنه-قال: أتت عجوز على النبي –صلى الله عليه وسلم- فقالت: يا رسول الله!ادع الله أن يدخلني الجنة. فقال: (يا أم فلان! إن الجنة لا تدخلها عجوز)قال: فولت تبكي فقال: (أخبروها أنها لا تدخلها وهي عجوز, إن الله تعالىيقول: (إنا أنشأناهن إنشاءً. فجعلناهن أبكاراً. عرباً أتراباً) أخرجهالطبراني والبيهقي وحسنه الألباني.

يقينه بالله:
لما جدّت قريشفي طلب النبي –صلى الله عليه وسلم - وأبي بكر –رضي الله عنه-بحثوا عنهما في كل مكان: وانتهوا إلى باب "غار ثور" فوقفوا عليه، وكانالنبي –صلى الله عليه وسلم- وأبو بكر يسمعان كلامهم فوق رؤوسهما ،ولكن الله سبحانه عمّى أبصارهم عن رؤيتهما، فقال أبو بكر –رضي اللهعنه-: يا رسول الله لو أن أحدهم نظر ما تحت قدميه لأبصرنا، فقال النبي–صلى الله عليه وسلم- "يا أبا بكر ما ظنّك باثنين الله ثالثهما ...لا تحزن إن الله معنا" .متفق عليه. وقد قال الله عز وجل في كتابه: "إلاتنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذيقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا فأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود لمتروها ... والله عزيز حكيم" [التوبة:40].

بلاغته وفصاحته :
كانمحمداً –صلى الله عليه وسلم- أفصح الخلق، وأعذبهم كلاماً، وكانيتكلم بجوامع الكلم، وكان يختار في خطابه أحسن الألفاظ، عن أبي هريرة–رضي الله عنه- عن النبي –صلى الله عليه وسلم- قال: "بعثتبجوامع الكلم" رواه البخاري ومسلم، أي يجمع الله له المعاني الكثيرةباللفظ القليل.


أعماله:

غزواته وسراياه :
مابدأ النبي –صلى الله عليه وسلم- حرباً قط , إذ كان حريصاً ألا يراقدم إنسان فهو نبي الرحمة , ولقد كان عظيماً في رحمته بالناس عظيماً فياستعداده للحرب , عظيماً في خططه عظيماً في تحقيق النصر واستثماره ، ولقدغزى بنفسه خمساً وعشرين غزوة ، من أهمها الغزوات العشر الكبرى:
(1) غزوة بدر الكبرى : رمضان 2 هـ
(2) غزوة أحد : شوال 3 هـ .
(3) غزوة الخندق : شوال 5 هـ
(4) غزوة بني قريظة : ذو القعدة 5 هـ
(5) صلح الحديبية : ذو القعدة 6هـ
(6) غزوة خيبر : محرم 7 هـ
(7) غزوة مؤتة : جماد الأولى 8 هـ
( فتح مكة : رمضان 8 هـ
(9) غزوة حنين والطائف : شوال 8 هـ
(10) غزوة تبوك : رجب 9 هـ
وأما سراياه فكانت ستاً وخمسين سرية .

حجه وعمرته:
لميحج -صلى الله عليه وسلم- بعد هجرته إلى المدينة سوى حجة واحدة هي حجةالوداع بعد أن فرض الله الحج في السنة التاسعة من الهجرة، فبادر النبي–صلى الله عليه وسلم- بالحج من غير تأخير ، وكان قد حج قبل الهجرةمرتين . رواه الترمذي وصححه الألباني .، وقد اعتمر –صلى الله عليهوسلم- أربع مرات كلهن في شهر ذي القعدة إلا التي مع حجته. متفق عليه.


كتابه:
أنزلالله كتباً على بعض أنبيائه, فأنزل صحفه على إبراهيم –عليه السلام-,وأنزل الزبور على نبيه داود –عليه السلام-, وأنزل التوراة على نبيهموسى –عليه السلام-, وأنزل الإنجيل على نبيه عيسى –عليهالسلام-, وأنزل القرآن على نبيه ورسوله محمد –صلى الله عليه وسلم-.

مؤذنوه:
له أربعة من المؤذنين: بلال بن رباح، وعبد الله بن أم مكتوم بالمدينة، وأبو محذورة بمكة، وسعد القرظ بقباء -رضي الله عنه-.

خدمه:
منهم أنس بن مالك وربيعة بن كعب وأبو ذر الغفاري وعبد الله بن مسعود –رضي الله عنهم-.

شعراؤه:
كان من شعرائه الذين يذبّون عن الإسلام: كعب بن مالك، وعبد الله بن رواحة ، وحسان بن ثابت –رضي الله عنهم-.

سلاحه:
كان للنبي –صلى الله عليه وسلم- ثلاثة رماح، وثلاثة أقواس، وستة أسياف، ودرعان، وترس، وراية سوداء مربعة ولواء أبيض.

دوابه:
كانللنبي –صلى الله عليه وسلم- عدة أفراس، فأول فرس ملكه يسمى"السّكب"، وله بغلة تسمى "دُلدل" كان يركبها في الأسفار وعاشت بعده حتىكبرت سنها وقاتل عليها علي بن أبي طالب الخوارج، وكان له ناقته "القصواء"، وله حمار يقال له "عفير" مات في حجة الوداع.

تعليمه:
عنمعاوية –رضي الله عنه- قال في الرسول –صلى الله عليه وسلم-:ما رأيت معلماً قبله ولا بعده أحسن تعليماً منه. رواه مسلم.
وقد كان–صلى الله عليه وسلم- يعطي في تعليمه كل واحد حقه من الالتفات إليهوالعناية به حتى يظن كل واحد منهم أنه أحبّ الناس إليه ، وكان أتم ما يكونتواضعاً للمتعلم والسائل المستفيد وضعيف الفهم.
وقد شهد التاريخ بكمالشخصيته التعليمية حتى قيل : إنه لو لم يكن لرسول الله –صلى اللهعليه وسلم- معجزة إلا أصحابه لكفوه لإثبات نبوته .


عاداته:

طعامه:
كانالنبي –صلى الله عليه وسلم- لايردّ موجوداً ولا يتكلف مفقوداً؛ فماقرّب إليه شيء من الطيبات إلا أكله؛ إلا أن تعافه نفسه؛ فيتركه من غيرتحريم، وما عاب طعاماً قط؛ إن اشتهاه أكله وإلا تركه، وكان يحب أكل الحلوىوالعسل، وأكل لحم الجزور والضأن والدجاج والحبارى والأرنب وطعام البحر،وأكل الشواء، وأكل الرطب والتمر... وغير ذلك، وكان معظم مطعمه يوضع علىالأرض في السفرة، وكان يأكل بأصابعه الثلاث ويلعقها إذا فرغ، ولا يأكلمتكئاً، وكان يسمي الله تعالى أول طعامه، ويحمده في آخره.

شرابه :
عنعائشة رضي الله عنها قالت : "كان أحب الشراب إلى رسول الله –صلىالله عليه وسلم- الحلو البارد". رواه الترمذي وصححه الألباني .
وعنأنس –رضي الله عنه-: قال: "كان النبي –صلى الله عليه وسلم-إذا شرب تنفس ثلاثاً ويقول: هو أهنأ وأمرأ وأبرأ "متفق عليه وكان من هديهالمعتاد الشرب قاعداً، ويسمي بالله في أوله ويحمد الله في آخره.

سواكه:
كان يحب السواك وكان يستاك مفطراً وصائماً, ويستاك عند الانتباه من النوم وعند الوضوء وعند الصلاة وعند دخول المنزل.

كحله:
وكان –صلى الله عليه وسلم- يكتحل ثلاثاً وقال: خير أكحالكم الإثمد يجلو البصر وينبت الشعر. رواه أبو داود وصححه الألباني.

طيبه:
قدكان النبي –صلى الله عليه وسلم- يكثر التطيب ويحب الطيب، ولا يردهإذا قدم إليه، وكان أحب الطيب إليه المسك، وكان يعرف بريح الطيب إذا أقبل.رواه الدارمي وصححه الألباني.
عن أنس بن مالك –رضي الله عنه- قال: "ما شممت مسكة ولا عنبرة أطيب من رائحة رسول الله –صلى الله عليه وسلم-".

لباسه:
عنأم سلمة رضي الله عنها قالت: " كان أحب الثياب إلى رسول الله –صلىالله عليه وسلم- القميص" رواه أبو داود وصححه الألباني، وكان كم قميص رسولالله –صلى الله عليه وسلم- إلى الرسغ (مفصل الكف) وكان يلبس ما تيسرمن لباس: من الصوف تارة والقطن تارة والكتان تارة.

بيعه وشراؤه:
باع–صلى الله عليه وسلم- واشترى، وكان شراؤه بعد أن أكرمه الله برسالتهأكثر من بيعه، وكذلك بعد الهجرة لا يكاد يحفظ عنه البيع إلا في قضايايسيرة أكثرها لغيره، وأما شراؤه فكثير، ويحفظ عنه أنه أجر نفسه قبل النبوةفي رعاية الغنم، وأجر نفسه من خديجة في سفره بمالها إلى الشام واتجاره بهحتى نما مالها وكثر. (زاد المعاد).

حجامته :
عن أنس بن مالك–رضي الله عنه- قال: "احتجم رسول الله –صلى الله عليه وسلم-وقال: إن من أمثل ما تداويتم به الحجامة" رواه البخاري ومسلم، وعنه–رضي الله عنه- قال: "كان رسول الله –صلى الله عليه وسلم-يحتجم في الأخدعين والكاهل، وكان يحتجم لسبع عشرة وتسع عشرة وإحدى وعشرين"رواه الترمذي وصححه الألباني.

غضبه:
عن عائشة –رضي اللهعنها- قالت: رخّص رسول الله –صلى الله عليه وسلم- في أمر من الأمور،فتنزه عنه ناس من الناس، فبلغ ذلك النبي –صلى الله عليه وسلم- فغضبحتى بان الغضب في وجهه ثم قال: "ما بال أقوام يرغبون عما رخّص لي فيه؟!فوالله لأنا أعلمهم بالله، وأشدهم له خشية".

وصاياه عند موته:
عنجابر –رضي الله عنه- قال سمعت النبي –صلى الله عليه وسلم- قبلموته بثلاثة أيام يقول: "لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله تعالى"رواه مسلم.
وكان من أقواله –صلى الله عليه وسلم- التي قالها في أيامه الأخيرة حين أحس بدنو أجله قوله:
(لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد، يحذر ما صنعوا) رواه البخاري ومسلم.
(أخرجوا المشركين من جزيرة العرب). رواه البخاري ومسلم.
(إنه لم يبق من مبشرات النبوة إلا الرؤيا يراها المؤمن الصالح أو ترى له) صحيح مسلم.
وكانعامة وصيته –صلى الله عليه وسلم- حين حضره الموت قوله: "الصلاة وماملكت أيمانكم، الصلاة وما ملكت أيمانكم... حتى جعل يغرغر بها صدره ولايفيض بها لسانه –صلى الله عليه وسلم-". رواه ابن ماجه وصححهالألباني.


ختاماً :
لو رآك محمد –صلى الله عليه وسلم- لأحبك

قالرسول الله –صلى الله عليه وسلم- "وددت أني لقيت إخواني، قالالصحابة: أو ليس نحن إخوانك؟ قال: أنتم أصحابي، ولكن إخواني الذين آمنوابي ولم يروني" رواه أحمد وصححه الألباني.
بين يديك أخي المسلم (10) وسائل لنصرة نبيك محمد –صلى الله عليه وسلم- فلعلك تقوم بمستطاعك منها:
(1) الاقتداء به –صلى الله عليه وسلم- في معاملته لأهل بيته، ومع أهله وجيرانه.
(2) تربية الأبناء على محبته –صلى الله عليه وسلم- .
(3) إجلال النبي –صلى الله عليه وسلم- وتعظيمه ومحبته أكثر من محبة النفس والأهل.
(4) الحرص على الصلاة على النبي –صلى الله عليه وسلم- كلما ذكر، وبعد الأذان، ويوم الجمعة.
(5) قراءة سيرته والاهتداء بهديه –صلى الله عليه وسلم- وربطها بحياتنا وواقعنا.
(6) طباعة الكتب وتوزيع الأشرطة التي تعنى بحياته –صلى الله عليه وسلم- .
(7) بغض أي منتقد للنبي –صلى الله عليه وسلم- أو لشيء من سنته.
( مقاطعة كل بلد يسيء للإسلام والمسلمين.
(9) محبة العلماء وتقديرهم لمكانتهم وصلتهم بميراث النبوة.
(10) الفرح بظهور سنته -صلى الله عليه وسلم- بين الناس .

من حقوق النبي –صلى الله عليه وسلم- على أمته:
(1)الإيمان به –صلى الله عليه وسلم- كما أمر الله في كتابه "فآمنوابالله ورسوله النبي الأمي الذي يؤمن بالله وكلماته واتبعوه لعلكم تهتدون"[الأعراف: 158].
(2) طاعته –صلى الله عليه وسلم- وامتثال أمره، واتباعه والاقتداء بسنته.
(3) احترامه وتوقيره وتعظيمه، وتقديم محبته على محبة كل أحد.
(4)وجوب التحاكم إليه والرضا بحكمه، كما قال الله تعالى" فلا وربك لا يؤمنونحتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلمواتسليما" [النساء:65].

والحمد لله أولاً وآخراً وظاهراً وباطناً، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

صلى الله علية وسلم
تسلمى يا رحاب على المرور

صلى الله عليه وسلم

اللهم صلى وسلم على الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم

موضوع جميل تقبل مرورى وورودى